한국의 대표적 교단인 성결교, 장로교, 감리회, 침례교, 순복음 교단의 장·단점에 대한 조명과 개 교회주의에서 벗어나 교단이 가진 본래의 순기능을 회복해야 한다는 제안이 지난 14일 신촌성결교회(담임 이정익 목사)에서 열린 한국복음주의협의회(대표회장 김명혁 목사) 11월 조찬기도회 및 발표회에서 제기됐다.

먼저 손인웅 목사(덕수교회 원로)는 “장로회 정치는 주권이 교황이나 감독에 있지 않고 교인에게 있는 민주정치”라며 “다만 그 주권행사가 주권자인 교인에 의해 선출된 장로를 통해 조직되는 치리회에 있는 대의정치”라고 했다. 그는 장로교회 정치의 기본원리를 △교황정치와 감독정치를 반대하는 교회 △회중교회 정치와 민중교회 정치를 반대하는 교회 등으로 꼽았다. 손 목사는 “그러나 오늘의 장로교회 안에는 ‘신(新)교황들’과 ‘신(新)감독들’이 날로 범람하고 있다”며 “교회의 주인과 주권자는 교황도 감독도 아니며, 목사도 장로도 교인들도 아닌, 주님”이라고 역설했다.

이어 신경하 목사는 ‘한국감리교회의 오늘’을 제목으로 발표했다. 신 목사는 “존 웨슬리의 신학과 뜨거운 신앙을 모태로 한 감리회의 신앙전통은, 기독교의 참된 구원의 진리와 성서적 경건을 생활 속에서 실천할 것을 강조한다”며 “하나님의 말씀을 사랑하고 진리에 순종하며 경건생활에 힘쓰는 신실한 사람들의 신앙공동체”라고 했다.

이정익 목사는 성결교회의 장점에 대해 △민족애로 자생시킨 교단 △건강한 중형교회들을 가진 교단 △한국 교계의 가교적 역할 등을 꼽았다. 이 목사는 특히 “한국성결교회는 한국 기독교에서 주류교단은 아니다. 그러나 그 신앙과 신학은 한국교회의 주류를 이루고 있다고 생각한다”며 “한국교회의 주류는 결코 정통보수적인 신앙도 현대문화와 타협한 자유주의 신학도 아닌, 온건한 복음주의라고 생각한다. 바로 이런 소박한 복음주의 신학을 가장 잘 대변해 주고 있는 신학이 성결교회”라고 자부했다.

고명진 목사는 “침례교는 무엇보다 성경에 무한정의 권위를 부여하며, 성경무오설을 지지한다. 침례교에 의하면 권위는 오직 살아있는 그리스도로부터 오며, 그리스도의 메시지는 신약성서 안에 포함되어 있다”고 설명했다.

기하성의 최성규 목사는 “지금은 성령의 시대다. 순복음은 성령님을 인정하고 환영한다. 성령님을 사모해 날마다 뜨겁게 기도한다. 그 결과, ‘내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여’(고전 2:4)라는 말씀의 역사를 누린다”고 역설했다.

발표가 모두 끝난 뒤 총평한 손봉호 박사(서울대 명예교수)는 “교단이 존재하는 목적 가운데 하나는 상호 감시와 견제를 통해 목회자와 교회의 순결을 유지하는 것”이라며 “그런데 지금 한국교회의 모습을 보면 이런 기능을 제대로 수행하는 교단이 없는 것 같다. 교단 총회들은 법적 권위만 주장할 뿐 영적·도덕적 권위를 누리지 못하고 있고, 초대형교회들은 교단의 통제에서 거의 벗어나 있다. 결론적으로 한국 기독교계에서는 교단들이 본래의 기능을 제대로 수행하지 못하고 있다”고 평가했다.