하나님께서 잠시 오셨다가 가시는 것이 아니라 우리와 함께 살려고 오셨기에 요한은 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라고 기록하고 있다. ‘거하신다’라는 말의 원어적인 의미는 ‘천막을 친다’라는 뜻이다. 즉 우리와 함께 사시려고 오셔서 거처를 마련하셨다는 말이다.

임마누엘 하나님 즉 동정녀 마리아의 몸을 통해 이 땅에 육체를 입고 오신 예수님은 우리와 똑같은 몸을 가지셨기에 목마르셨고, 시장하셨으며, 피곤하여 길 가시다가 우물곁에 주저앉기도 하셨다. 우리의 연약을 친히 체험하셨기에 우리를 대신하여 하나님께 중보하실 수 있는 유일한 대제사장이 되신 것이다. 우리의 연약을 친히 담당하셨고 우리의 죄와 허물을 용서하시려고 십자가에서 속죄의 피를 흘리셨을 뿐 아니라 지금도 하나님 보좌 우편에서 우리를 위하여 변호사 또는 보혜사로 중보하고 계시니 우리의 대언자(代言者, Advocate)이시다(요한1서 2:1).

속죄사역을 완성하시고 승천하신 예수님께서는 우리를 고아와 같이 버려두지 아니하시고 ‘다른 보혜사’ 곧 성령을 아버지께 구하여 우리에게 보내주심으로 하나님께서 세상 끝 날까지 우리와 함께 계시는 것이다. 천지를 만드시고 주재하시는 하나님께서 함께 계실 때 문제가 해결되고 승리가 주어진다.

노예 생활하는 동족의 해방을 위해 보내심을 받는 모세에게 하나님께서 약속하신 것이 “내가 반드시 너와 함께 있으리라”는 말씀이었다. 모세가 양 치던 지팡이를 잡고 홍해를 가르고 반석에서 생수를 냈지만 실상은 하나님께서 그 능력의 오른 손으로 모세를 잡아 사용하신 것이다. 다윗이 가는 곳마다 승리할 수 있었던 것도 하나님께서 그와 함께 하셨기 때문이다. 노예로 팔리고 죄수가 되어 감옥에 갇혔지만 요셉과 함께 하신 하나님께서 그를 지키셨고 마침내 애굽의 총리가 되게 하셨다.

문제는 우리가 임마누엘 하나님과 늘 동행하고 있는가 하는 점이다. 하나님보다 자기를 앞세웠을 때 모세가 므리바 물가에서 범죄했고, 하나님보다 육신의 정욕을 따랐을 때 다윗은 일생일대의 큰 실수를 하게 된 것이다.

웨슬리 목사님은 성결이란 말을 “날마다 하나님과 동행하는 것”(Walking with God day by day)이라 정의하였다. 우리와 함께 계시려고 이 땅에 오신 임마누엘 하나님과의 동행을 통해 거룩한 삶을 영위하고 늘 승리하는 성도들이 되기 축원한다.