라건국 목사 [복음영광교회]

혁명의 혁(革)은 못 가운데 불이 있어 서로 상극이 되어 변화를 일으킨다는 뜻이다. 명(命)은 천명(天命)을 뜻한다. 혁명은 과거에는 왕조의 교체를 의미했지만 근대에 와서는 정치체제와 주도세력의 전면적 변화와 교체를 의미하는 것이 되었다.

1689년의 영국의 명예혁명은 혁명이라기보다 개혁에 가깝다. 명예혁명으로 영국에서는 의회 우위주의가 확립되었고 이후 끊임없는 선거법개혁과 복지의 확충으로 민중의 정치참여 길이 넓혀졌고 생활이 개선되었다. 이것은 귀족들이 자신의 특권을 포기했기 때문에 가능했던 것이다. 당시 영국의 귀족계급은 “역사상 가장 고결하고 현명했던 통치 집단”으로 평가한다. 특권을 포기한 영국의 귀족계급은 지금도 남아있지만 특권에 집착한 프랑스의 귀족계급은 지금 흔적도 없다.

1776년의 미국독립전쟁은 혁명이기도 하다. 이 혁명으로 미국인들은 영국의 식민지에서 벗어나 신대륙에 새로운 공화국을 세웠다. 미국의 혁명이 성공적이었던 이유는 증오와 배제가 아니라 국내의 모든 세력을 아우르는 자유주의 혁명이었기 때문이다.

실패한 혁명의 대표적인 예가 공산혁명이다. 공산혁명은 복잡한 환경에 대한 고려 없이 정치적 문제에 추상적 관념을 직접적으로 적용한 정치적 급진주의가 얼마나 위험하고 파멸적인 결과를 가져오는가를 보여준다.

혁명은 증오와 좌절감에서 일어난다. 대중들이 좌절을 느끼는 원인은 사회가 정의롭지 못하다고 느끼기 때문이다. 사회가 정의롭지 못하다는 것을 많은 사람들이 오랫동안 느끼면 혁명의 기운이 싹튼다. 그 전 단계로 사회에 허무주의가 만연하게 된다. 제도, 정당, 정치 등 모든 기성의 권위를 냉소하는 정신적 태도가 허무주의이다. 이념이든 인물이든 ‘실체 없는 그림자’가 열광의 대상이 된다. 허무주의가 위험한 것은 과격세력에 이용만 당하고 끝났기 때문이다.

이번 우리교단의 총회를 바라보면서 다른 어떤 것보다 성결교단의 정체성을 회복하는 길이 시급함을 또다시 절실히 느꼈다. 성총회가 진정 무엇을 말하고 성결교단다운 총회가 무엇이며 총회만이 아니라 제106연차 선교대회란 과연 무엇을 말하는지 모두가 깊이 헤아려 봐야 될 것이다.

총회역시도 하나님이 세운 성경적 기관이므로 인본주의가 아닌 신본주의로 모여야 된다고 생각한다. 혁명에 가까운 언어폭력과, 심각한 감정대립, 한 치의 양보와 겸손도 없는 극단 이기주의 등등 이제 우리는 이번총회에 선거의 과열정치도 없는 단일화를 이루었음에도 늘 선거 때문에 많은 대의원들이 동원되어 온다는 유치한 모습을 깨고 예성을 사랑하는 성숙한 대의원들의 모습을 보면서 감동이 밀려왔다.

예성은 소망이 있다. 분명 확실한 성경적 복음주의 교단답게 하나님은 우리교단을 통하여 민족복음화와 세계복음화에 크게 쓰임 받게 할 것이다.

하나님이 기뻐 받으시는 총회, 예배중심의 식어진 가슴에 성령의 불을 지피는 집회가 있는  총회, 복음으로 모이는 총회 그러기에 선교사들의 복음현장의 생생한 간증과 하나님의 역사가 간증되어지며 격려하며, 감사하며 하나님께 영광을 돌리는 총회, 우리교단만의 총회도 좋지만 국가가 없는 총회는 있을 수 없기에 국가를 위해 시국을 위한 통성기도가 있는 총회, 이제 조금씩 우리의 자리를 내려놓으며 성령님을 초청하고 주님의 자리를 높여 드려야 한다.

이 시점에서 성결교단의 창립배경과 목적이 무엇인가? 복음의 본질을 떠난 모든 것은 중요하지 않음이 대다수의 대의원들의 대의인 것을 모두는 생각해 보아야 한다. 그것은 ‘교단과 교회와 목사와 성도가 사는 길’이라고 할 수 있다. 만사가 다 때가 있다고 성경은 말한다. 지금이 바로 예성교단이 성숙의 길로, 건강구도로, 복음중심으로 성장하는 중요한 시기임을 인식하고 소수의 혁명이 아닌 하나님이 원하시는 성령의 개혁이 필요하다.