노윤식 목사 [주님앞에제일교회]
(사)한국성서성결운동본부와 (사)우성장학회가 공동 주최하는 IHC(Interchurch Holiness Convention, 범교회성결대회) 2023 한국성결대회가 본 교단 교회와 학교에서 개최된다. IHC는 우리 예성이 1962년 성결교회의 정체성을 지키기 위해 제41회 연차대회 및 총회를 개최하면서 협력했던 보수 성결 운동의 연합 단체였다. 당시 총회장 황성택 목사는 비복음적인 자유주의 신학으로부터 보수적 ‘순복음주의 성결교회’를 지키기 위하여 미국의 성결교회의 본산인 IHC와 협력하였고, IHC에서는 데일 요컴(Dale M. Yocum) 박사를 파송하여, 1971-1972년 까지 성결교신학교에서 웨슬리안 알미니안 성결신학을 전수하였다.
그 이후 예성은 성결 신학을 유지 계승 발전시켜왔고, 성결운동의 중심교단으로 성장하고 있다.
우리 예성은 향후 선진들의 성결신학을 계승할 뿐만 아니라, 학문적인 성결 신학을 넘어서 목회와 선교 현장에서 성결을 실천하는 성결운동으로 나아가야 할 것이다. 그러면 성결운동의 방향성은 어떠해야 하는가?
첫째, 성결 운동은 결코 인간의 힘이 아니라 하나님의 은혜로 되어가야 한다.
성결 운동의 시작과 끝은 모두 하나님에 의해서이다. 성결 운동이 인간에 의해서 인간의 운동으로 변질되면 하나님의 은혜는 설 자리가 없다. 성결의 본질은 하나님의 은혜로 값없이 죄사함 받은 은혜에서 시작되며, 성령의 불세례는 인간에 의해서 되는 것이 아니라 하나님의 전적인 역사에 의해서 되어지는 것이다.
둘째, 성결 운동이 도덕이나 윤리를 가르치는 일과 동일시되어서는 안 된다.
성결 운동이 웨슬리 시대부터 당면한 문제는 완전주의였다. 인간이 어떻게 완전하게 되는 가라고 칼빈주의자들이 문제를 제기하였다. 칼빈주의자들에게 웨슬리 성결운동은 인간의 도덕 율법주의로 비쳐졌던 것이다. 물론 이것은 그들의 오해이다. 지금도 장로교에서 성결교회의 성결을 도덕적 완전주의로 잘못 보고 있다. 우리 성결교회 성결 운동은 도덕적 완전주의가 아니다. 우리 성결 운동은 전적으로 하나님의 은혜로 되는 하나님 중심 성경적 완전주의인 것이다. 인간의 실수가 용납되고 은혜롭게 받아주는 성경적 완전주의이다.
셋째, 성결 운동은 사회적 약자에 더 깊은 관심을 가지고 나아가야 한다.
예수 그리스도는 사회 문화의 중심에 있는 바리새인들이나 사두개인 그리고 제사장과 서기관들 소위 ‘사회문화적 의인’들을 위해 오시지 않으시고 그들과 함께하지 않으셨다. 오히려, 유대 문화의 변두리 나사렛에 오셔서 변방 갈릴리에서 사회 문화적으로 소외받는 ‘땅의 사람들’(암하레츠)과 함께 하셨다.
우리 성결교회의 시작, 염곡 가난한 사람들에서부터인 것을 기억하자. 성결교회 성결 운동은 이 전통을 잘 살려나가 지금도 소외되고 인간적으로 볼 때에 결코 깨끗하지 못하고 거룩하지 못한 사람들을 하나님의 은혜로 성결하게 만드는 하나님의 성결의 은혜를 전하는 사명을 잘 감당해야 한다.
넷째, 성결 운동이 기쁘고 즐거운 풍요로운 운동이 되었으면 한다.
성결 운동이 재미없고 삶을 구속하며 어렵게 만드는 것이라는 편견을 없애야 한다. 성결 운동이 일반적으로 높은 도덕성만을 요구하면 성도들에게 접근하기 어려운 것이라는 인식에 힘을 더욱 실어주게 된다. 예수님은 요한복음 10장 10절에 “양으로 생명을 얻되 풍성한 생명”을 얻게 하시기 위하여 오셨다고 했다.
예수님으로 충만한 성결한 삶은 고립적이고 도덕적이며 바리새적인 율법적인 삶이 아니라, 삶을 풍요롭게 하며 사람들을 옳은 길로 건강한 길로 인도하는 기쁨이 충만한 삶인 것이다. 사람들을 풍요롭게 하는 성결 운동이 되기를 바란다.
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